Soy Milk (Sua Dau Nanh)
Soy milk has become so mainstream that it’s now very easy to find. Every coffee shop and most restaurants now offer it as an alternative to cow’s milk. Health food stores are fully stocked with a wide variety of soy...
Đền Bạch Mã - Một trong tứ đền linh thiêng ở xứ Nghệ
Vật cù - trò chơi truyền thống tại Lễ hội đền Bạch Mã. (Ảnh: CSCC)“Nhất Cờn, nhì Quả, tam Bạch Mã, tứ Chiêu Trưng”…Ấy là câu ca truyền tụng hàng bao đời, để nhấn chỉ về 4 ngôi đền thiêng...
Phân ban từ vựng Hán nôm Công Giáo họp mặt nhân dịp ra mắt cuốn Từ điển Hán Nôm Công Giáo đầu tiên
WHĐ (26/6/2025) - Trong hai ngày 20-21/6/2025, Phân ban Từ vựng Hán Nôm Công giáo đã tổ chức kỳ làm việc chung trực tiếp đầu tiên, sau một thời gian dài sinh hoạt chủ yếu theo hình thức trực tuyến....
Số tài lộc là gì? Ý nghĩa, cách chọn và 30+ dãy số phát tài phát lộc
* Bài viết chỉ mang tính chất cung cấp thông tin khách quan, không phải là lời khuyên tài chính.Số tài lộc là những con số hoặc dãy số được quan niệm mang lại sự giàu sang, phú quý, may...
Vị trí huyệt Thái Bạch nằm ở đâu trên cơ thể?
Huyệt Thái Bạch là một trong những huyệt quan trọng trong y học cổ truyền và các phương pháp điều trị truyền thống như xoa bóp bấm huyệt và châm cứu. Vậy vị trí huyệt Thái Bạch nằm ở đâu...
Tìm Hiểu Thông Tin Xung Quanh Nghi Thiết Linh Sàng
Từ xa xưa người Việt đã có quan niệm “nghĩa tử là nghĩa tận” cho nên việc tổ chức tang lễ (đám ma) luôn được chu toàn. Các khâu nghi lễ trong tang ma có thời gian diễn ra khá...
Phễu bán hàng là gì? Cách xây dựng phễu với 3 mô hình
Bối cảnh bán hàng không ngừng phát triển nhưng kênh bán hàng thì không. Hành trình của người mua không còn đi theo con đường thẳng từ nhận thức đến cân nhắc mua hàng nữa. Trong thực tế, mọi người...
Chinh phục từ vựng qua lời bài hát Hoàng hôn tiếng Trung bất hủ (黄昏)
lời bài hát hoàng hôn tiếng trung I. Giới thiệu bài hát Hoàng hôn tiếng Trung Bài hát Hoàng hôn tiếng Trung là 黄昏, phiên âm /huánghūn/, do ca sĩ Châu Truyền Hùng trình bày. Đây là bài hát...
女人的后裔：后裔的主线如何在旧约中发展并指向基督
圣诞节是一个传讲耶稣道成肉身的好时机，非基督徒朋友们需要知道福音大好的信息，需要知道耶稣的诞生“关乎万民”，也和他们相关。同样，基督徒也需要不断的认识福音，因为这福音在《以弗所书》中被称为“基督的奥秘”（3:4）——曾是隐藏的，但如今却借着圣灵的启示，让我们可以知道。 本文盼望从圣经神学的视角，帮助基督徒粗略的了解神救赎历史的宏伟图画。《创世记》3:15 中所应许的“女人的后裔”，的确有着单数和集合不同维度的应许（罗 16:20），但本文专注的是“那一位后裔”在救赎历史中的发展。 文章接下来会从六个主题来看后裔的主线如何在旧约中发展并指向基督： 这后裔是神形象的代表——从塞特到挪亚； 这后裔是神祝福的管道——神拣选亚伯拉罕； 这后裔是超自然的后裔——亚伯拉罕的子孙是从神而来的； 这后裔是要来的君王——从犹大到大卫； 这后裔是受伤的仆人——从被掳到归回； 这后裔就是耶稣基督——从道成肉身到死里复活； 一、这后裔是神形象的代表——从塞特到挪亚 如果我们问一个问题：神的救赎历史是从什么时候开始的？准确的说法是，从人类始祖——亚当和夏娃堕落以后就立刻开始了。如果我们留意，《创世记》3:15 是神对蛇——也就是那恶者的咒诅。神的救赎计划从神对蛇的咒诅中，就已经渐露端倪了： 我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。 如果我们不透过新约的滤镜去看这个咒诅，我们很难去明白其中很多隐晦的信息。比如，蛇和女人为仇到底是什么意思？如果女人的后裔就是夏娃的后裔，还比较好明白，那么蛇的后裔又是谁？蛇的后裔和女人的后裔彼此为仇又是什么意思？为了避免我们太快的将新约中的概念作为“正确答案”，我们可以先从经文中明确的信息入手。比如： 神对蛇的咒诅中所提到的“彼此为仇”，的确暗示了一场征战从此开始拉开了序幕。并且这场征战的双方，是在两条不同的后裔线上一直不断的延续。 其次，这场征战最终的结果，会以女人的后裔得胜，虽然也要附上代价。也就是经文后半段中所暗示的，“女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。” 那么问题来了，神的预言中这个最终会得胜的“女人的后裔”到底是谁？特别是后裔这个词在原文中是一个单数：the seed。而圣经的故事线，以及神的救赎历史正是从这个“女人的后裔”开始展开的。 接下来的故事，读过《创世记》的读者肯定会有印象。当亚当和夏娃被赶出伊甸园，他们先生了该隐，再生了亚伯。既然女人的后裔直接就可以解读为夏娃的后裔，那么读者自然会有的问题就是：该隐和亚伯，谁才是那一个“女人的后裔”？没过多久，第一场凶杀案就发生了，圣经作者很快就让读者看到了一幅“彼此为仇”的画面。并且，该隐被神咒诅；最终，“该隐离开耶和华的面”（4:16），也让读者隐约看到了谁是“蛇的后裔”。 接下来该隐离开上帝的面，自立为王，以他儿子以诺的名字建立城池。并且接下来的7代人，道德越发败坏，仿佛神的形象已经消失殆尽了。就在这个时候，塞特出生了。并且《创世记》5:3 中，作者描述说：“亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形象样式和自己相似，就给他起名叫赛特。” 赛特的出生，仿佛亚当的被造，神的形象又出现了！但是，还没等读者来的急猜测，赛特会不会就是那个“女人的后裔”？只过了 5 节经文，作者就告诉我们，“赛特共活了九百一十二岁就死了”。（5:8）不仅赛特死了，赛特的后裔最终也都一个接一个的死了。 虽然他们最终都死了，但作者却让我们看到了一条不一样的后裔线。刚才提到过，该隐以他的后裔以诺的名字命名了一座罪恶之城。但赛特的第七代后裔，也叫以诺，但这个以诺却与神同行（创 5:22），并被神接走了（5:24）。赛特的后裔最终指向的是挪亚。挪亚被称为“是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行”。（6:9）在神借着洪水审判世界之后，挪亚一家作为赛特的后裔，是唯一的幸存者，而该隐的后裔却被洪水毁灭了。 当洪水退去，神和挪亚重申创世之约。9:1-7 说：“神赐福给挪亚和他的儿子，对他们说：要生养众多，遍满了地。……凡流人血的，他的血也必被人所流，因为神造人事照自己的形象造的。你们要生养众多，在地上昌盛繁茂。” 故事发展到这里，圣经作者仿佛在放出一个信号，挪亚仿佛一个新的亚当！有神的祝福，有生养众多的使命，并且被神所保护，因为挪亚的后裔是神形象的代表。 那么，挪亚是不是那个“女人的后裔”呢？很遗憾，洪水的审判并没有带来一个新的创造，也没有“伤到蛇的头”。蛇的后裔还在，并且在挪亚的后裔中又出现了。《创世记》第 9 章，迦南成为了新的“受咒诅”的形象（9:24），也成为了以色列将来的敌人。而闪则成为了希伯来民族的先祖，耶和华被称为“闪的神是应当称颂的”！（9:26） 如果在《创世记》3:15 中，神所应许的还不是很清晰。但随着故事线的展开，蛇的后裔和女人的后裔，这两条后裔线逐渐变得清晰。蛇的后裔代表的是与神为敌的势力，而女人的后裔则是神形象的代表。 二、这后裔是神祝福的管道——神拣选亚伯拉罕 故事线来到《创世记》第 10 章。洪水之后，挪亚三个儿子，各随他们的宗族立国，在地上分为邦国（10:32）。并且开始谋划修建巴别塔可以通天，不是要传扬神的名，而是要传扬自己的名（11:4）。于是，神变乱人的语言，使众人分散到全地（11:9）。世界再一次从有序，变为无序。而就在这样一个无序的大背景下，神拣选了赛特的后裔-挪亚的后裔-闪的后裔-亚伯拉罕。又仿佛是一次新的创造，而这一次创造的却是人的信心。且看...
Đọc hiểu Cây chuối (chi tiết nhất)
Văn bản Cây chuối trong bộ Ngữ liệu ngoài chương trình sách giáo khoa dành cho học sinh lớp 10 đầy đủ câu hỏi đọc hiểu và viết có hướng dẫn chi tiết giúp Giáo viên có thêm tài liệu...
TÀI LIỆU CƠ BẢN VỀ NƯỚC CỘNG HOÀ DÂN CHỦ CÔNG-GÔ VÀ QUAN HỆ VỚI VIỆT NAM
A. THÔNG TIN CƠ BẢN VỀNƯỚC CỘNG HOÀ DÂN CHỦ CÔNG-GÔI. Thông tin chungTên nước: Cộng hoà Dân chủ Công-gô (Democratic Republic of the Congo)Thủ đô: Kin-sa-xa (Kinshasa)Quốc khánh: 30/6/1960 (Ngày tuyên bố độc lập từ Bỉ)Vị trí địa lý:...
Son Urban Decay Fuel 2.0 Cream Màu Đào Nude
Son Urban Decay Fuel 2.0 Cream Màu Đào Nude Son Urban Decay Fuel 2.0 Lấy cảm hứng từ những sắc màu khác biệt trong cuộc sống, mỹ phẩm Urban Decay nói chung và son môi nói riêng đã và đang...
Bài thứ 234: Hòa Thuận
Phước cho những kẻ làm cho người hòa thuận, vì sẽ được gọi là con Đức Chúa Trời. Ma-thi-ơ 5:9. Hoà thuận là gì? Người làm cho người hòa thuận là ai? Chữ...
Cao Đài Online | Kinh Điển Cao Đài | Sacred Scriptures of Caodaism | Home of Caodaism
↻ Close ID46123 - Chương : Uổng tử thànhdictionary : Cao Đài Tự Điển - Vần UTác Giả : Hiền Tài Nguyễn Văn Hồng (1940-2005) Bút hiệu Đức Nguyên Uổng tử thành 枉死城 A: The injust dead city. P:...
