Phân tích bài hát: RTRT

Video Youtube

Lời bài hát

RTRT, bài hát thứ hai trong bộ ba Miracle Milk, những bài hát có hơn 10 triệu lượt xem trên Youtube. Điều này khá phù hợp với thể loại nữa, vì trong khi Ga1ahad and Scientific Witchery nói về thần thoại phương Tây và phong cách cổ điển, thì RTRT lại có yếu tố dân gian phương Đông (cụ thể là Trung Quốc) và phong cách âm nhạc điện tử Trung Hoa. Vì vậy, là một người gốc Hoa (dù hơi "tẩy trắng"), nội dung bài hát cùng với những câu tiếng Quan Thoại xen kẽ đã khiến tôi thực sự thích thú.

Và cũng giống như Ga1ahad and Scientific Witchery, bài hát này có cả phần hình ảnh tuyệt vời cùng một câu chuyện rất dễ hiểu, vậy nên hãy cùng tìm hiểu về câu chuyện của QC, con cương thi, và Dr. Suzu, nữ nhà khoa học điên rồ.

Các nhạc cụ trong bài hát là piano, dây và bộ gõ cổ điển, nhưng điểm khác biệt (như đã nói ở trên) là phần nhạc cụ được chỉnh sửa kỹ thuật số rất nhiều, tạo nên một âm thanh rất đặc trưng.

Trong khi giai điệu khá đơn giản, chủ yếu là kiểu staccato theo dạng sóng, so với sự phức tạp của Ga1ahad and Scientific Witchery, việc chỉnh sửa điện tử đã giúp RTRT nổi bật hơn hẳn.

Một điều khác cũng tạo nên phong cách cho bài hát là phần nhạc nghe rất giống với giai điệu trong các tác phẩm cổ điển của Trung Quốc, điều này góp phần rất lớn vào nội dung lời bài hát liên quan đến thần thoại Trung Quốc, ẩm thực Trung Quốc và lời bài hát bằng tiếng Quan Thoại.

Vì câu chuyện rất đơn giản và cụ thể, tôi sẽ xử lý phần này giống như Ga1ahad and Scientific Witchery, giả sử các bạn đã đọc lời bài hát hoặc đã hiểu sơ qua về câu chuyện. Thay vào đó, tôi sẽ đi sâu hơn vào yếu tố dân gian và ẩm thực Trung Quốc trong bài hát.

Đầu tiên, cương thi về cơ bản là ma cà rồng/xác sống Trung Quốc, chúng tìm kiếm "khí" hay sinh lực của người sống. Chúng di chuyển bằng cách nhảy cóc vì thân thể rất cứng nhắc, bởi vì "jiang" trong tiếng Trung có nghĩa là cứng nhắc. Bùa niêm phong được gắn trên trán (hoặc trong trường hợp này là trên mũ), và quần áo của chúng tương tự như quan lại thời nhà Thanh. Làn da xanh của chúng cũng được cho là do nấm mốc mọc trên cơ thể.

Tuy nhiên, nữ nhà khoa học điên rồ, Dr. Suzu, đã đối phó với cương thi QC bằng cách mời nó ăn cà ri, ớt hoặc MRE. MRE là viết tắt của Meal Ready-to-Eat, về cơ bản là khẩu phần ăn quân đội hiện đại, thức ăn rất nhẹ và được khử nước mạnh, được cho là không ngon lắm. Cũng tại thời điểm này, Dr. Suzu rõ ràng là người hát.

Một thứ khác được giới thiệu là bao bì retort, theo nhà khoa học thực phẩm, là một gói thực phẩm nhỏ đã được tiệt trùng bằng nhiệt độ cao. Những loại thực phẩm này thường nhão, rất ít cấu trúc và có vị lạ do nhiệt độ cao làm phân hủy thực phẩm ở cấp độ phân tử.

Tiếp theo, chúng ta có Dr. Suzu nói về nhiều món ăn Trung Quốc, tôi sẽ liệt kê ra đây (các bạn có thể Google để xem hình ảnh):

• Quảng Đông: Tỉnh Quảng Đông (nay gọi là Quảng Đông), và ẩm thực từ đó. Cụ thể, nó đề cập đến ẩm thực Quảng, một loại ẩm thực rất phổ biến thuộc Tứ đại phái, nay được mở rộng thành Bát đại phái trong thời hiện đại, đại diện cho ẩm thực miền Nam Trung Quốc. Ẩm thực này hạn chế sử dụng nước chấm để làm nổi bật hương vị nguyên bản của món ăn, và nổi tiếng với "dim sum", một thuật ngữ Quảng Đông chỉ các món ăn nhỏ nhưng bổ dưỡng.

• Tứ Xuyên: Một tỉnh của Trung Quốc, đề cập đến ẩm thực ở đó, được cho là có rất nhiều hương vị đậm đà từ việc sử dụng nhiều tỏi, ớt và hạt tiêu Tứ Xuyên. Nó cũng là một phần của Tứ đại phái, đại diện cho ẩm thực miền Tây Trung Quốc. UNESCO đã công nhận Thành Đô, thủ phủ của tỉnh, là thành phố ẩm thực để ghi nhận nền ẩm thực của nơi này.

• Giang Tô: Cũng là một tỉnh của Trung Quốc, nó đề cập đến ẩm thực ở đó. Ẩm thực này cũng bao gồm nhiều phong cách khác nhau, như Hoài Ân, Dương Châu, Nam Kinh, Tô Châu, Trấn Giang và cả Hoài Dương, là một trong Tứ đại phái, đại diện cho miền Đông.

• Hồ Nam: Một tỉnh của Trung Quốc, ẩm thực của tỉnh này là một phần của Bát đại phái và nổi tiếng với hương vị cay nồng, mùi thơm tươi mát và màu sắc đậm đà.

• Zhajiangmian: Nghĩa đen là mì sốt rang, bao gồm mì lúa mì dày với nước sốt Chiết Giang, được làm bằng cách ninh thịt băm/thịt lợn băm/thịt bò với tương đậu nành lên men mặn.

• Xiaolongbao: Một loại bánh bao hấp từ tỉnh Giang Tô, và do đó, là ẩm thực của tỉnh này.

• Hoành thánh: Một loại há cảo Trung Quốc có ở khắp Trung Quốc, và tất nhiên là có nhiều kiểu vùng miền khác nhau.

• Chả siu: Thịt heo nướng kiểu Quảng Đông với phần ngoài được nướng rất kỹ.

Như nhà khoa học thực phẩm đã chỉ ra ở trên, Dr. Suzu tuyên bố rằng các gói retort của cô ấy ngon không kém, thậm chí còn ngon hơn, so với đồ giao hàng hoặc đồ ăn mang về. Vì vậy, "nhà khoa học điên rồ" của chúng ta giống như một nhà khoa học thực phẩm hơn, có khả năng bảo quản chất lượng thực phẩm trong các gói retort.

Sau khi đếm bằng tiếng Quan Thoại, chúng ta thấy QC và Dr. Suzu quấn quýt bên nhau, với QC thể hiện đặc điểm cương thi của mình. Tuy nhiên, một người đàn ông nào đó xuất hiện, có lẽ là một thợ săn, mang theo một vũ khí giống súng laser, và một trong những điểm yếu của cương thi (một số điểm yếu thực sự kỳ lạ), đó là các biểu tượng Bát Quái. Người đàn ông đó giết chết QC, Dr. Suzu rất đau buồn vì cái chết của QC, và cô ấy tuyệt vọng cố gắng đưa QC trở lại bằng cách xây dựng lại cơ thể của anh ta, giống như trong Ga1ahad and Scientific Witchery.

Dù sao, bây giờ là lúc để nói về một số món ăn Trung Quốc khác mà Dr. Suzu đề cập đến khi cô ấy tuyệt vọng cố gắng đưa QC trở lại:

• Súp vi cá: Một loại súp làm từ vi cá, chủ yếu cung cấp kết cấu vì hương vị đến từ các thành phần khác, và được biết đến nhiều hơn với tính chất gây tranh cãi của nó.

• Dim sum: Như đã nói ở trên, đây là món ăn của ẩm thực Quảng/Quảng Đông.

• Há cảo: Khá đơn giản, mặc dù tôi đoán đây là loại khác với hoành thánh, đã được đề cập trước đó.

• Vịt quay Bắc Kinh: Đề cập đến Bắc Kinh (và do đó, còn được gọi là vịt quay Bắc Kinh), là một món ăn trong đó các lát thịt và da mỏng được cắt từ một con vịt, thường là trước mặt khách hàng; thịt được ăn kèm với nhiều loại rau và nước chấm, mà thực khách tự gói vào trong một lớp bánh mỏng.

Như nhà khoa học thực phẩmđã nhận xét, Dr. Suzu tuyệt vọng cố gắng đưa QC trở lại, mặc dù rõ ràng đó không phải là chuyên môn của cô ấy vì cô ấy có lẽ là một nhà khoa học thực phẩm. Vì vậy, QC cuối cùng trở thành "retort" của cô ấy, thứ có thể làm cô ấy suy sụp, khi Dr. Suzu phải đối mặt với nỗi đau buồn tột cùng, nhận ra rằng không có gì cô ấy có thể làm để đưa QC trở lại.

Hình ảnh:

RTRT có hình ảnh tuyệt vời góp phần vào bài hát tương tự như hình ảnh của Ga1ahad and Scientific Witchery. Tuy nhiên, hình ảnh của bài hát này có nhiều chi tiết hơn rất nhiều, đặc biệt là liên quan đến rất nhiều văn hóa, thần thoại và ẩm thực Trung Quốc.

Đầu tiên, chúng ta thấy QC, con cương thi, đội cả bùa niêm phong và quần áo quan lại nhà Thanh đã đề cập ở trên. Anh ta cũng cầm một cái thìa qua ống tay áo, một điều nữa tôi quên không đề cập là cương thi thường có ống tay áo rất dài, ống tay áo thừa sẽ rũ xuống từ cánh tay khi chúng nhảy cóc. Mặt khác, Dr. Suzu mặc một chiếc váy đỏ trắng dễ thương, gọi là áo dài, và buộc tóc thành búi.

Môi trường cũng chứa rất nhiều chi tiết, tôi sẽ liệt kê hầu hết chúng ra. Bên phải Dr. Suzu, có một số cốc thí nghiệm, chỉ ra thân phận "nhà khoa học điên rồ" của cô ấy. Cũng có một cái lồng chim với các lá bùa phía trên cô ấy, cùng với một số nhà chim. Cũng có rất nhiều thứ khác ở phía bên đó của hình ảnh, như máy đo trọng lượng, hộp, chai lọ, chậu, giỏ và bồn rửa. Ở phía QC, có lò vi sóng, tủ lạnh, bình gas, rất nhiều bùa cùng với rất nhiều con vịt (chúng có cần nhiều đến thế không?).

Trên bàn, chúng ta thấy rất nhiều món ăn Trung Quốc, hầu hết trong số chúng đã được đề cập trong bài hát. Ở phía dưới bên phải, chúng ta có một món ăn trông có vẻ cay, tôi tin rằng đó là ẩm thực Tứ Xuyên hoặc Hồ Nam. Ở giữa bàn trên một cái đĩa, chúng ta có những lát thịt chả siu cùng với một số rau. Phía sau đĩa chả siu, có dim sum và xiaolongbao trong các hộp gọi là xửng hấp bằng tre. Trong bát của hai người, họ dường như đang ăn hoành thánh trong súp có gia vị. Cũng có rất nhiều loại nước chấm và gia vị trên bàn, tôi sẽ không bận tâm xác định, cùng với một ấm trà (nhưng không có cốc?).

Cũng có một vài chi tiết khác thực sự cho chúng ta biết phần nào của bài hát mà hình ảnh đang thể hiện. QC và Dr. Suzu dường như đang nhìn chúng ta, khán giả, nhưng phía trên thức ăn, chúng ta có thể thấy bóng dáng của một người đàn ông ở cửa, người dường như đang rút vũ khí. Điều này càng làm tăng thêm bi kịch của cái chết của QC, vì nó đã xảy ra trong bữa ăn lẽ ra phải yên bình.

Bài đăng trên Line Blog:

Cũng giống như Ga1ahad and Scientific Witchery, có một bài đăng trên Line blog nói về việc phát hành Miracle Milk, cùng với rất nhiều hình ảnh concept và quá trình thực hiện hình ảnh bài hát, đó cũng là nơi tôi lấy tên của các nhân vật. Tôi rất khuyên các bạn nên xem qua!

Mặc dù không có quá nhiều điều để nói, nhưng rõ ràng là RTRT không chỉ là một bài hát tuyệt vời, mà còn là một tác phẩm tuyệt vời về văn hóa Trung Quốc, từ phong cách giai điệu, đến hình ảnh, thần thoại, thiết kế nhân vật, và tất nhiên, là số lượng món ăn Trung Quốc tuyệt vời được đề cập và vẽ trong hình ảnh.

Theo tôi được biết, không có mối liên hệ rõ ràng nào giữa RTRT với các bài hát khác của Mili như Ga1ahad and Scientific Witchery. Có một vài mối liên hệ có thể có với các bài hát khác, nhưng đó là những yếu tố chung hơn là bất cứ điều gì có thể thực sự được gắn kết. Vì vậy, theo tôi, RTRT là một bài hát độc lập, mặc dù tôi không hoàn toàn chắc chắn.

Tôi đã thích bài hát này trước đây cùng với các yếu tố Trung Quốc của nó, nhưng sau khi xem xét kỹ nội dung lời bài hát, đặc biệt là về ẩm thực, cùng với việc xem hình ảnh, tôi đã càng trân trọng RTRT hơn rất nhiều.

Tôi cũng đã ăn một vài món ăn được đề cập, như há cảo, xiaolongbao, hoành thánh, dim sum và chả siu. Nhưng vịt quay Bắc Kinh, mà tôi đã ăn trước đây trong những dịp hiếm hoi, có vị rất ngon, điều mà QC đáng tiếc là không thể nếm được. Có lẽ Dr. Suzu nên liên lạc với một phù thủy nào đó để nhờ giúp đỡ hồi sinh người yêu?