Lễ kỷ niệm là gì?

Lễ kỷ niệm, ít nhất là trong Giáo hội Công giáo, là một lễ kỷ niệm quan trọng để đánh dấu một cột mốc hoặc ngày kỷ niệm, thường diễn ra sau các khoảng thời gian như 25, 50 hoặc 100 năm. Có nguồn gốc từ khái niệm Kinh thánh về năm đại xá được tìm thấy trong Sách Lê-vi , lễ kỷ niệm Công giáo mang ý nghĩa thần học sâu sắc và đóng vai trò là thời gian đổi mới tinh thần, tha thứ, nghỉ ngơi và hòa giải.

Trong Lê-vi Ký 25:8-13, Đức Chúa Trời đã truyền lệnh cho dân Y-sơ-ra-ên để cử hành một năm đại xá sau mỗi 50 năm . Trong năm này, tiếng kèn vang lên khắp đất, loan báo sự tha thứ nợ nần và sự trả lại tài sản của tổ tiên. Đó là thời gian nghỉ ngơi, phục hồi và tái lập công lý và bình đẳng.

Đoạn văn này từ Lê-vi Ký là được nhắc lại rõ ràng trong bản gốc tiếng Hy Lạp của Kinh Lạy Cha? ("tha nợ chúng tôi," kae aphes hemin ta opheilemata hemon , và không phải là "những tội lỗi của chúng ta", như trong bản dịch tiếng Anh sau này) và trong bài giảng đầu tiên của Chúa Jesus được tìm thấy trong Phúc âm Luca, trình bày cảnh ông mở cuộn sách Isaia vào một ngày thứ Bảy trong hội đường, và tuyên bố ông đến để công bố "Năm của Chúa" ? tức là năm đại xá:

"Đức Giêsu đến Na-xa-rét, nơi Người được nuôi dưỡng, và vào ngày Sa-bát, Người vào hội đường như Người vẫn thường làm. Ngài đứng dậy để đọc, và cuộn sách tiên tri Isaia được trao cho Ngài. Khi mở ra, Người thấy đoạn có chép rằng: "Thánh Thần Chúa ngự trên tôi, vì Chúa đã xức dầu tấn phong tôi, để tôi loan báo Tin Mừng cho người nghèo khó. Ngài đã sai tôi đi công bố sự tự do cho những người bị giam cầm, sự sáng mắt cho người mù, sự giải thoát cho những người bị áp bức, và công bố năm hồng ân của Chúa." ??

Lc 4, 16-19

Như học giả nổi tiếng Gary Anderson đã lưu ý, "những lời của Cha của chúng ta , 'tha nợ chúng tôi như chúng tôi đã tha cho những người mắc nợ chúng tôi', nghe có vẻ hơi lạ đối với người bản xứ nói tiếng Hy Lạp vào thế kỷ thứ nhất, vì tội lỗi thường không được nghĩ đến theo nghĩa tài chính [?] nếu chúng ta chuyển ngược từ tiếng Hy Lạp sang tiếng Aram hoặc tiếng Hebrew, thành ngữ thu được sẽ hoàn toàn phù hợp với vùng Palestine vào thời Chúa Jesus. Thật vậy, hình thức của Cha của chúng ta được tìm thấy trong Peshitta ? Kinh thánh Syriac hay Kinh thánh Aram của Cơ đốc giáo ? có lẽ là một sự diễn giải gần đúng hơn về những gì Chúa Jesus có thể đã nói: sbuq lan hawbayn , nơi mà mệnh lệnh bằng lời nói sbuq có nghĩa là 'từ bỏ quyền [thu]' của một người đối với 'khoản nợ' ( hawbayn ) mà chúng ta được nợ."

Giải thoát, tha thứ, đổi mới

Lễ mừng của Công giáo lấy cảm hứng từ những tài liệu tham khảo Kinh thánh này, nêu bật các chủ đề về giải phóng, tha thứ và đổi mới . Nó đóng vai trò là dấu chỉ hữu hình về lòng thương xót của Chúa và là cơ hội để các tín đồ trải nghiệm sự tự do tinh thần và sự hòa giải với Chúa và với nhau.

Một trong những năm lễ Công giáo nổi tiếng nhất là Năm Thánh, diễn ra 25 năm một lần ? cái tiếp theo sẽ được tổ chức vào năm 2025 . Nó được Giáo hoàng Boniface VIII thiết lập lần đầu tiên vào năm 1300 và các giáo hoàng sau đó đã tiếp tục truyền thống này . Năm Thánh được đặc trưng bởi các hoạt động đặc biệt, các cuộc hành hương và việc ban ơn toàn xá cho các tín đồ.

Ý nghĩa thần học của lễ kỷ niệm Công giáo nằm ở nhấn mạnh vào các khái niệm về sự tha thứ, lòng thương xót và ân sủng. Bài này mời gọi các tín đồ suy ngẫm về tội lỗi của chính mình và nhu cầu về lòng thương xót của Chúa trong cuộc sống của họ. Giáo hội Công giáo dạy rằng thông qua bí tích hòa giải, các tín đồ có thể nhận được sự tha thứ của Chúa và trải nghiệm sự chữa lành về mặt tâm linh. Sự hòa giải này là trọng tâm của lễ kỷ niệm năm thánh và được phản ánh trong các hành động từ thiện, công lý và tha thứ được khuyến khích trong thời gian này.

Hơn nữa, năm thánh Công giáo hướng đến công cuộc cứu chuộc của Chúa Giêsu Kitô. Chúa Giê-su đã tuyên bố trong Lu-ca 4:18-19 rằng Ngài đã đến mang tin mừng cho người nghèo, công bố lệnh giải thoát cho kẻ bị giam cầm, và trả tự do cho người bị áp bức. Qua cái chết và sự phục sinh của mình, Chúa Giêsu đã mở ra một kỷ nguyên mới của niềm vui tâm linh, mang đến sự giải thoát khỏi sự ràng buộc của tội lỗi và phục hồi mối quan hệ của nhân loại với Thiên Chúa.

Đại lễ Công giáo cũng tìm thấy nguồn gốc thần học trong hình ảnh hành hương . Cũng giống như người Israel hành hương đến Jerusalem để kỷ niệm lễ mừng theo Kinh Thánh, những người hành hương từ khắp nơi trên thế giới sẽ đến Rome trong Năm Thánh để đi qua Cửa Thánh. Hành động này tượng trưng cho sự chuyển đổi từ tội lỗi sang ân sủng, từ gánh nặng tội lỗi sang sự tự do tìm thấy trong Chúa Kitô.