Chào mọi người,
Mình vừa đọc xong Đất Hoang của T.S. Eliot, và muốn mở ra một cuộc thảo luận.
Suy nghĩ của mình là bài thơ này chủ yếu là một câu chuyện tận thế về nền văn minh phương Tây. Theo một nghĩa nào đó, chúng ta đã đi đến hồi kết. Chúng ta đã nói hết những gì cần nói, và giờ đây chúng ta đang bị phân mảnh và rời rạc. Việc thiếu một người kể chuyện trong bài thơ tượng trưng cho sự thiếu vắng bản sắc/ideology thống nhất trong tư tưởng phương Tây. Thật khó để nhìn thấy những cuộc chiến đấu dữ dội giữa các phe phái văn hóa và chính trị khác nhau ở phương Tây mà không đồng ý ở một mức độ nào đó với điều này.
Một phần lớn bài thơ gợi lên sự trôi chảy của thời gian và sự lên xuống của các nền văn minh vĩ đại trong quá khứ (Những tòa tháp đổ sập/ Jerusalem Athens Alexandria/ Vienna London 374-376). Tất cả những thành phố này đều là những Thành phố Vĩ đại tiêu biểu cho văn hóa của chúng, ngoại trừ London, là một Thành phố Vĩ đại hiện tại. Tuy nhiên, danh sách này buộc chúng ta phải nhận ra rằng London chỉ là thành phố tiếp theo trong danh sách những thành phố sẽ suy giảm vinh quang. Vì vậy, tất cả các sự kiện trong bài thơ đều diễn ra trên bối cảnh của khung cảnh tận thế này. Eliot liên tục nhắc đến "giờ tím", có thể hiểu là lúc hoàng hôn - kết thúc của ngày đối với Văn hóa Phương Tây.
Hai phần cuối - IV. Chết đuối và V. Tiếng sấm nói gì - rất thú vị đối với mình, bởi vì chúng bỏ qua sự đổ nát của nền văn hóa đang suy tàn của chúng ta và sau đó nhìn xa hơn thế.
Trong Chết đuối, chúng ta có hình ảnh của một người thủy thủ Phoenicia bị chết đuối Phlebas. Anh ta ra khơi chỉ để bị chết đuối. Sự cộng hưởng ẩn dụ nên rõ ràng, anh ta rời bỏ quê hương - những ý tưởng và văn hóa mà anh ta thừa hưởng từ tổ tiên - để tự mình tìm kiếm sự thật trong khoảng trống lớn của điều chưa biết (ở đây là biển cả). Tất nhiên, khoảng trống nuốt chửng anh ta và làm anh ta chết đuối. Hãy nhớ lại trong phần I. nhà tiên tri Madame Sosostris - người trình bày lá bài của người thủy thủ bị chết đuối với những viên ngọc trai trên mắt. Bà được mô tả là "người phụ nữ khôn ngoan nhất châu Âu". Lý do, mình tin là, bà hiểu rằng việc tìm kiếm Sự thật chắc chắn sẽ dẫn đến sự diệt vong của chúng ta, và tất cả các nền văn hóa nổi lên trên sự nổi bật của một số hiểu biết hoặc cách suy nghĩ cuối cùng cũng sẽ suy tàn. Quay lại sách IV., Eliot viết "Ôi các người xoay bánh xe và nhìn về phía gió, / Hãy nghĩ về Phlebas, người xưa kia đẹp trai và / cao lớn như các người." (320-322) Đây là lời cảnh báo đừng bao giờ nghĩ rằng bằng cách nào đó chúng ta là những người đã tìm thấy Sự thật, hoặc rằng chúng ta là những người đã hiểu mọi thứ. Phlebas cũng cao lớn và đẹp trai như chúng ta.
Mình đọc phần V. như là hậu quả của sự suy tàn của nền văn minh phương Tây. Thiếu nước (nghĩa là nguồn sống hoặc thiếu những gì mang lại mục đích sống). Có những khuôn mặt đỏ ướt đẫm mồ hôi địa ngục. Không có nơi nào hoặc thời gian nào được chỉ định, có nghĩa là điều này có thể ở bất cứ đâu trên thế giới và vào bất cứ lúc nào sau hiện tại. Sau đó, mưa rơi từ trời cứu nhân loại. Ở đâu đó, và vào một thời điểm nào đó, nhân loại nhận được một nguồn cảm hứng mới, cho phép họ trỗi dậy và chỉ huy tư tưởng trong một thời gian.
Sau tất cả những điều này, dòng mở đầu có ý nghĩa hơn "Tháng Tư là tháng tàn nhẫn nhất, sinh ra / hoa tử đinh hương từ vùng đất chết, pha trộn / Ký ức và khát vọng, khuấy động / Rễ cây buồn tẻ với mưa xuân..."
Tháng Tư tàn nhẫn, ở chỗ nguồn cảm hứng mới cuối cùng cũng sẽ phai nhạt. Chúng ta được sinh ra trên thế giới chỉ để chết đi. Bất kỳ nền văn minh mới nào cũng sẽ ra khơi và cuối cùng bị chết đuối như Phlebas. Việc đạt được Sự thật dường như luôn trốn tránh chúng ta.
Các bạn nghĩ gì về bài thơ? Các bạn có đọc nó giống mình không?
